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　　贵州榕江“村超”人声鼎沸、江苏“苏超”万人空巷，两场民间赛事的热烈场面交相辉映，一幅超越传统职业体育赛事的壮丽图景，于中国大地上徐徐铺展。可以发现，当足球褪去精英化的外衣，回归大众生活，深入街巷阡陌，它所点燃的已不仅是一场比赛，更是一场席卷城乡、人人参与的体育狂欢。这种“超”现象背后的密码，值得我们深入剖析与品味。

　　目前，中超联赛正处在一个“后金元时代”的深度调整期和阵痛期。（后金元时代：“金元时代”，是指资本大量涌入，俱乐部靠砸重金引进球星、堆砌豪华阵容来追求成绩的时期；而“后金元时代”指体育联赛中“金元时代”结束后，进入的理性投入、去泡沫化的发展阶段。）

　　一方面，俱乐部面临着严重的财政危机。此前依靠企业“输血”、不计成本投入的模式难以为继。大量俱乐部出现严重亏损、欠薪，甚至解散的悲惨现状，俱乐部生存成为首要问题。此外，商业收入也面临着锐减的现状。中国平安连续冠名赞助中超联赛达10个赛季之后，不再续约，青岛啤酒、蒙牛等传统赞助商也相继撤资。

　　另一方面，赛事的竞技水平也出现严重下滑现象。商业价值大幅缩水导致“中超”队伍中的一些世界级外援球星所剩无几。例如，2023年11月，泰山球队成员费莱尼正式告别中超。加之中国男足国家队的不佳表现，也挫伤球迷对国内足球的信心，间接影响他们对中超联赛的热情。

　　另外，近年来，由于中国足协和相关管理机构的政策变动，及此前多名足协高管、俱乐部管理人员发生的反腐风暴，这些都严重打击了“中超”的公信力和形象。

　　与“中超”相比，无论是“村超”还是“苏超”都实现了从不温不火到一票难求、从球迷自嗨到城市狂欢、从业余赛事到文化IP的转变。“村超”的参赛人员来自各行各业，以业余人员为主。所以，其娱乐性、参与性远高于竞技性，虽然技术水平参差不齐，但比赛充满激情和偶然性，观赏点在于“接地气”。“苏超”自开赛以来，营造了全民参与的球场氛围，球场上65%的球员是来自各行各业、多个年龄段的足球爱好者；看台上不仅有年轻观众，还有几岁的幼儿、七八十岁的老人。

　　在社交媒体时代，两大民间赛事的现象级火爆，不仅为其带来了流量的聚集、绝佳的口碑，也带来了巨大的商业价值。“村超”的赞助商从本地小商家、企业（如餐馆、瓷砖店），逐步吸引到了快手、网易等全国性互联网企业。“苏超”的赞助商则从开幕时仅拥有的6家赞助商，逐步吸引到几十家，联动多个行业企业，其中不乏一些新加入的上市公司。

　　在流量经济时代，民间足球赛事为何能在短时间内破圈成为现象级IP？如果从“中超”与民间足球赛事的对比来看，我们不难发现，其破圈的核心密码在于民间足球赛事恰恰抓住了大众运动的本质。它通过降低参与门槛、贴近大众生活、创新传播方式、焕活足球精神，让足球重新回归大众生活，构建起人人参与的足球生态，最终成为一种“超”现象，而这些恰恰是“中超”所不曾具备的条件。

　　草根足球赛事最显著的特点，在于彻底打破了足球的精英门槛，让普通民众从“旁观者”转变为“参与者”。对于“村超”而言，赛事不设职业球员限制，参赛队员涵盖农民、教师、返乡青年、个体工商户、在校学生等多个群体；球场坚持“免费开放”原则，观众无需购票即可入场观赛。“苏超”虽拥有专业场馆，但票价仅为5-10元，且严格规定每支球队职业球员不得超过3人，为业余球员提供了广阔的展示舞台。

　　民间足球赛事的低门槛参与模式则直接点燃了大众的参与热情。“村超”全年举办赛事百余场，参赛队伍覆盖全县19个乡镇；“苏超”秉承“比赛第一，友谊第十四”的体育精神，吸引13个地级市的球队参赛，仅6月份就有超18万名球迷涌入各个城市现场观赛。与此同时，草根赛事还广泛带动全国各地掀起足球赛事热潮，让足球真正从“少数人的运动”转变为“大多数人的狂欢”。

　　反观中超，一方面，职业球员的身价与薪资水涨船高使得大多数普通民众被拒之门外；另一方面，赛事运营成本飙升，门票价格的日益飙升也逐渐将大量普通球迷挡在球场之外。更为关键的是，职业联赛的选材体系高度封闭，青少年足球培训多依赖专业俱乐部，高昂的培训费用让许多有天赋的孩子望而却步，这便导致足球逐渐沦为少数人的“贵族运动”。所以，民间足球赛事的低门槛参与，才得以让每个人都能参与到足球赛事中。

　　无论是“村超”还是“苏超”，其本质都是以足球为媒介，实现了“足球+”与“+足球”的发展模式，让足球真正贴近大众生活。在榕江，“村超”赛事与乡村生活实现了深度融合。当地村民自发组织赛事规则、民歌表演、非遗文化展演，甚至还开展“美食投喂”等乡村文化活动。

　　例如，侗族大歌、苗族芦笙舞、水族铜鼓舞、瑶族舂杵舞等民族歌舞轮番上演；蜡染、刺绣、蓝染，以及被誉为“远古贵族神秘文字”的“水书”等非遗项目持续打造“视觉盛宴”；卷粉、杨梅汁、牛瘪等民族特色美食让人垂涎。这种“赛事即生活”的呈现方式，让足球不再是遥不可及的精英运动，而是充满乡土气息的日常生活场景。

　　“苏超”则紧扣城市生活节奏，将足球与城市文化、消费场景紧密结合。例如，南京以明城墙为赛事背景；苏州用评弹曲调改编加油歌，赛事还推出“球迷高铁专列”套票，观众凭球票可享受景区免票、酒店折扣等福利。常州更是创新推出“9.9元球票+萝卜干炒饭”套餐，将观赛与美食体验相结合，直接带动当地特产销量翻倍，让足球成为丰富城市生活的“调味剂”。

　　图：抖音生活服务发布的《2025“苏超”数据报告》显示，常州赛区推出“9.9元门票+萝卜干炒饭”套餐，让地方特产销量翻番。

　　此外，“散装江苏”等趣味“造梗推广”，也加速了“苏超”的破圈传播。可见，正是这种“万物皆足球”与贴近生活的赛事场景设计，让足球赛事真正充满烟火气，不断赢得大众情感认同。

　　而对于“中超”来说，它脱离民众生活的原因除了高参与门槛之外，还与它的发展模式息息相关。联赛过度依赖精英输血，忽视群众生态建设，缺乏贴合群众的文商旅体一体化发展模式。

　　在社交媒体时代，民间足球“超”现象的成功，更是离不开便捷高效的传播渠道。它们跳出传统体育赛事依赖专业媒体的传播模式，充分利用短视频平台与社交媒体，让普通民众成为赛事的传播主体。

　　在榕江，政府以“互联网+”数智化发展为抓手，大力发展新媒体产业，孵化出近1.2万个短视频账号与2200余个本地网络直播团队。再加上往来游客的流量助力，这样便可以从多元视角将现场赛事进行网络化传播。这些“原生态”视频内容因充满真实感与烟火气，获得民众广泛关注，并在短视频平台引发广泛传播。

　　“苏超”则整合线上线下传播资源，构建全方位传播矩阵。线上，赛事与京东、抖音等平台合作，结合赛事规则与地域特色，推出“猜胜负赢特产”“直播观赛抽优惠券”等活动，吸引年轻群体参与；线个地级市同步设置观赛大屏，高校、商场、社区等均成为传播节点。

　　此外，央媒与自媒的流量加持，进一步扩大了赛事影响力。这种“全媒体传播”的模式，让民间足球赛事的流量实现“超”级增长，也推动足球文化在民间广泛普及。

　　相比于民间足球赛事的多主体化、接地气式传播方式，“中超”主要以电视转播、网络直播平台、官方自有渠道、社交媒体等官方为主导的传播方式，没有形成群众性力量的自媒体传播，因此难以在大众中实现流量的精准化传播。

　　如果说低门槛参与满足了大众的参赛权利诉求，那么“足球+”与“+足球”的融合发展模式，则为民众提供了净化心灵的精神养料。

　　以“村超”为例，这一乡村体育赛事以“足球”文化为传播核心，同时融合原生态的民族文化、美食文化、纯粹的乡土文明与质朴的人性光辉，在这样的沉浸式场景下，国泰民安、民族团结、体育精神、文化自信等多重精神力量的感召，让身处其中的人们形成一个情感共同体。这种精神层面的共振共鸣，让人们得以分享共同的信仰、表达共同的情感——而这正是精英主义足球文化模式难以企及的优势。

　　对于“中超”来说，足球精神在很大程度上并没有被极致地焕活，反而处于一种僵化状态。这在很大程度上是由于它受精英所主导，缺乏群众性参与，脱离大众生活，所以足球的精神文化内涵也就无法得到原真性体现。

　　当前，以“村超”“苏超”为代表的足球发展模式正在全国推广。这种扎根民间、贴近大众的体育热潮，不仅重构了中国足球的发展生态，而且也在助力中国体育运动走向新时代。

　　在“村超”与“苏超”的相继火爆出圈与带动下，足球“超”现象正从单一项目带动全域体育繁荣。在政策与市场的双重驱动下，这类现象呈现出“横向扩容、纵向深耕”的发展态势。

　　横向来看，从贵州“村超”、江苏“苏超”、湖南“湘超”、河南“豫超”相继引爆大众的足球热情，到城市业余篮球联赛、社区乒乓球挑战赛的遍地开花，足球的示范带动效应正激活各类体育运动的群众基础，形成“一项热带动多项火”的全民健身热潮。

　　纵向来看，校园赛事成为体育活力增长新引擎，从小学足球启蒙联赛到高校足球锦标赛，层级化的赛事体系不仅培养了青少年的运动习惯，更让体育精神在校园中落地生根。

　　未来，这种“超”现象的持续发酵，将会逐步带动全龄段的群体参与到各类体育赛事中，足球、篮球、乒乓球等各种运动场景也将逐渐从“专业场馆”走进“日常生活场景”，体育运动正从过去的精英化、周期性关注，转变为大众化、常态化的生活方式。

　　“村超”与“苏超”以“体育+”为核心枢纽，打破了体育与文旅、商业、农业的行业壁垒，构建起“观赛+体验+消费”的全链条生态，为扩大内需注入持久动力。

　　此外，“超”现象的火爆，还将从需求端拉动经济增长。从上游来说，它带动了运动装备、服装、器材、场地建设与运维的消费需求；从中游来说，它催生了赛事组织、运营、传媒制作、内容创作、数字平台服务等新兴消费行业；从下游来说，它激活了旅游、餐饮、住宿、特产销售等消费市场。

　　可见，在赛事经济的带动下，未来随着“体育+康养”“体育+文旅”“体育+低空”等消费场景持续拓展，两大赛事所展现出“体育+”的强大跨界赋能效应，必将持续推动扩大内需。

　　“村超”与“苏超”的火爆，本质是体育精神的焕活，孕育着永不言弃、团结协作、包容开放、文化传承等精神内核。这种精神内核，与中华民族强调自信自立、家国情怀、注重集体价值的文化基因深度契合。

　　在面对复杂国际环境和内部发展挑战的今天，这种通过体育焕发出来的团结与斗争精神，能够极大地凝聚社会共识，提振民族士气。它向世界展示了一个自信的中国，其人民内部是团结的、精神是昂扬的、对未来是充满希望的。

　　相信未来的足球“超”现象，也将更加注重体育精神的激活，让世界人民通过足球看到一种人民性的自信、一种文化性的自信、一种凝聚性的自信。同时这种体育精神也必将成为中国在走向民族复兴征程中最坚实、最动人，也最有效的“通关密码”。

　　从草根赛场到全国热潮，从单项运动到全域发展，足球“超”现象的意义早已超越足球本身。它证明了中国体育的广阔前景不在金牌榜上，而在每一片民间球场的欢声笑语中，在每一次赛事融合的经济脉动里，在每一份全民参与的热情坚守中。

　　当“超”现象从足球蔓延至篮球、网球、乒乓球等更多运动领域，当民间活力与政策引导持续同频，中国体育运动必将在普及与专业、产业与文化的协同发展中，走向更广阔的未来。